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印度神话

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印度神话的形成与其本身的历史关系密切。大约公元前3000年左右,印度河流域出现文明,公元前2000年左右,一支南迁的雅利安人侵入印度,经过无数次战争后,他们的势力从印度河流域进入恒河流域,并大肆奴役当地的土著人,至此,印度河流域的土著文明遭到破坏以及改变。

公元前1500年至前600年左右,《吠陀经》问世,这是印欧语系诸民族中最为古老的一部文学著作,在其中,印度神话初次较为系统的组合起来。吠陀神话里所描述的最大的神是因陀罗,他是天帝,众神之首。据记载,因陀罗原本是带领雅利安人入侵印度的英雄,死后成为神,其神格化可以看作是吠陀诗人对于权利的一种附会。吠陀文化后期,印度产生了婆罗门教种姓制度的出现是其权力更为集中的一个体现。

公元前六世纪左右,在各方面快速发展的印度进入列国时代,这一时期,旧的神话不断被编辑,新的神话又不断产生,宗教方面,出现了佛教耆那教,而这两大教派又各自繁衍着不同的神话。

公元前四世纪之前,印度最大的两部史诗出现——《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》,在这里,因陀罗等神的地位被削弱,印度神话基本上恢复了其最初的体系。

[编辑] 吠陀神话中主要的神

  1. 因陀罗:天帝。
  2. 阿耆尼:火神。
  3. 伐楼那:水神。
  4. 阎摩:死神。
  5. 苏利耶:太阳神。

[编辑] 史诗中的主要神

  1. 梵天:创造之神。
  2. 毗湿奴:保护神。
  3. 湿婆:音乐、舞蹈和毁灭之神。
  4. 阿修罗:恶魔。
  5. 迦楼罗:金翅神鸟,于烈火中涅盘而得永生,以中国神话凤凰为原形。


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印度教印度神話
教義 輪迴 | 轉世 | 解脫 (Moksha) | | 達摩 | 吠檀多 (Vedanta) | 虛幻 (Maya) | 素食主義 | 种姓制度
體系 提婆 | 提毗 | 阿修羅 | 纳加 | 夜叉 | 迦樓羅 | 罗刹 (Rakshasa) | 三相神 (Trimurti) | 方位護法
女神 辯才天 | 吉祥天 | 薩蒂 | 帕尔瓦蒂 | 杜爾嘎 | 迦梨 | 剛迦 | 伐楼尼 | 馬里安曼 | 迦耶德麗 (Gayatri) | 乌莎斯
男神 梵天 | 毗濕奴 | 濕婆 | 因陀羅 | 阿耆尼 | 伐楼拿 | 双马童 | 伐由 | 閻摩 | 俱吠罗 | 蘇利耶 | 楼陀罗 | 格涅沙 | 哈奴曼 |
黑天 | 陀湿多 (en:Tvastar) | 生主 (en:Prajapati) | 祈祷主 (en:Bṛhaspati)
經典 吠陀 | 梵书 | 森林书 | 奥义书 | 往世书 | 罗摩衍那 | 摩诃婆罗多
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