希伯來書

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[编辑] 寫作背景

• 本書沒有註明作者，學者們多同意此書並非保羅所作。因為本書的文筆、風格、持論及引用舊約經文的方式等，都跟保羅書信不同。

• 綜合 http://sda.hitechemall.com/research/hebrews.htm 以上所說，希伯來書的作者「非保羅莫屬」。他於公元51年，在哥林多寫給在耶路撒冷教會的希伯來信徒。保羅是用希伯來文寫，很可能由路加譯成希臘文，而原文可能在公元70年，耶路撒冷被羅馬軍攻陷時焚毀，後來留傳在教會的是路加的希臘譯文。

• 本書大概於公元70年之前寫成，因為有似乎暗示了成書時聖殿的禮儀仍有舉行，全書亦找不到任何有關公元70年耶路撒冷淪陷或聖殿被毀的跡象。若聖殿已被焚毀，作者在強調舊約禮儀被基督取代時，應可引用此事以表明舊約禮儀的結束，但作者沒有這樣做，顯示當時聖殿仍然存在。

• 按照本書的標題，作者是以「希伯來人」為對象，但此標題不屬本書正文，而且也沒有說明讀者的所在地。有些學者相信本書是寫給羅馬的信徒，因讀者似乎與意大利人有關(13:24)。無論如何，這些信徒是說希臘語的猶太人。本書的主題多以舊約為背景，作者亦多次引用舊約聖經以支持自己的論點，這顯示讀者們都承認舊約聖經的權威，且對舊約歷史和禮儀有相當程度的認識及嚮往。

[编辑] 本書大綱

一. 基督的優越性

甲. 更美的使者

• A. 引言——基督的資格 (1:1-3)

• B. 基督超越天使

1. 基督在名分上超越天使 (1:4-14)
2. 警告：不可忽略這更大的啟示 (2:1-4)
3. 基督在權柄上超越天使 (2:5-9)
4. 基督受苦完成救贖 (2:10-18)

• C. 基督在名分上超越摩西 (3:1-6)
• D. 警告：不信者不能進入安息

1. 不信的危機 (3:7-19)
2. 有安息的應許為選民存留 (4:1-11)
3. 神的道辨明心思 (4:12-13)

乙. 更美的祭司

• E. 基督勝任大祭司之職 (4:14-5:10)
• F. 當持守盼望免被廢棄

1. 信徒當力求進長 (5:11-6:3)
2. 警告：背道者不能重新悔改 (6:4-8)
3. 務要堅持盼望承受應許 (6:9-20)

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