耶穌基督後期聖徒教會
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耶穌基督後期聖徒教會（The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints）是為泛基督信仰各宗派運動的一個分支，但其在信仰內容上與基督教有別，而坊間一般更常用摩門教（Mormon）這個非正式的名稱。其英文簡稱常用LDS，即後期聖徒的英文Latter Day Saint的縮寫。該教會是後期聖徒運動裡面最大且最為人知的一個宗派，並且認為自己教會是原始基督信仰的復興。 教會會友通稱為後期聖徒或者摩門教徒，信徒相信耶穌基督和天父一起向小斯密約瑟顯現，並呼召他成為一位先知，並透過復興聖職權柄和呼召新的使徒來組織耶穌基督在地上原來的教會。信徒相信耶穌基督是教會的頭，繼續透過啟示領導著教會。他們只相信翻譯正確的《聖經》[1]，並且使用英王詹姆士欽定本[2]《聖經》。[3]除了《聖經》以外，信徒接受《摩門經》亦是啟示感動的經文。信徒不認為教會正典已經結束了而相信有繼續不斷的啟示將來會成為教會正典的一部分。信徒認為自己也是信仰基督的基督信徒，但不是天主教、東正教或基督新教的基督信徒們的一部分。耶穌基督後期聖徒教會的教義除了所承認的教會正典經典以及教會聖裡的儀式上皆與泛基督信仰的主流宗派不同以外，其信仰中非三一神論的神格觀、高陞論、靈魂先存說、無原罪論、「神曾經是人，人亦可成神」[4]、「天父也曾結婚」[5]以及永恆婚姻等教義皆異與泛基督信仰。普世基督教會皆不認可耶穌基督後期聖徒教會的信仰為基督信仰，亦不認定其為由傳統基督宗教分裂出的異端，而認為該教會是一種混合不同信仰（syncretism)而成的新宗教。有鑑於此，耶穌基督後期聖徒教會的洗禮不被普世基督教會所承認。 教會總部在美國猶他州鹽湖城，且它的現任總會會長是興格萊戈登。根據2006年12月31日教會發表的數字，教會有12,868,606名教友，當中有670萬名在美國以外地區居住，另外約600萬人在美國本土居住，是美國第四大的宗教團體[6]。
[编辑] 發展沿革信徒相信他們的教會是新約時代耶穌建立的教會的神聖復興。信徒相信在耶穌基督升天以後，他繼續透過祂的使徒們帶領教會，但是世人拒絕他們並開始迫害謀殺他們，而真正的基督教會以及權柄和其教導逐漸消失。這最終導致了大叛教。原來基督的教導被希臘哲學和錯誤的教義敗壞，並導致錯誤地解釋經文和錯誤地教導。到了第4世紀，聖職權柄（或以上帝之名行動的權柄）已經完全地從地面上消失，也就是說自此以後沒有人有從神來的合法的權柄施洗和按立聖職。在這種狀況下真正教會的成長停止了，即使基督的教導仍然在世上被教導。所以在後期聖徒的看法裡面，對真正的耶穌基督的教會的一次復興是必須的。 [编辑] 小斯密約瑟的復興根據教會創始人小斯密約瑟的說法，記載在教會經典《無價珍珠》中「斯密約瑟先知歷史的摘錄」裡，當他14歲的時候於1820年春天在美國紐約州 Palmyra （拋邁拉）這個地方，他開始考慮幾個在競爭的基督教宗派哪一個據有真理。他進到他家附近樹叢裡面去禱告祈求一個答覆。他說天父上帝和耶穌基督向他顯現，並且基督命他不要加入任何一個當時存在的宗派。（關於向斯密約瑟顯現的事蹟斯密約瑟本人有多種說法不一的版本，請參見第一次異象）。斯密約瑟據此和其他的啟示宣稱神呼招他作為一位先知。在1830年4月6日，斯密約瑟和另外5位同伴在另外56人的見證下於紐約州 Fayette （菲也特）建立了教會。 耶穌基督後期聖徒教會信徒相信在建立教會的過程當中，斯密約瑟和 Oliver Cowdery（考得里奧利佛）從其他於古代承受施洗和行其他按立聖職的權柄的復活的聖者中領受了這些權柄。這些聖者們包括施洗約翰（1829年5月15日，亞倫聖職）[7]、使徒彼得、使徒雅各和使徒約翰（1829年5月或6月）[8]還有古代的先知以利亞、先知摩西和先知以來加（1836年4月3日）[9]。 [编辑] 教會總部的遷移在教會的前10年裡面，主要的聖徒們從美國紐約州移到俄亥俄州的 Kirtland （嘉德蘭）、到密蘇里州西部，後來又到伊利諾州的 Nauvoo （納府），至少有一部分的原因是因為受迫害[10][11]。在密蘇里州，州長 Lilburn W. Boggs 甚至下了「驅逐令」。斯密約瑟最終於1844年6月27日在伊利諾州 Carthage （迦太基）的監獄裡被暴徒謀殺[12]。教會裡十二使徒定額組的會長楊百翰後來被支持為下一任先知和教會會長（見繼承危機）。面對在納府和週邊城鎮繼續不斷的被騷擾，大部分的教會成員後來逐漸地加入和楊百翰移往前墨西哥屬地現今美國中部的大鹽湖山谷一帶的行列。鹽湖城即為此教會早期的教徒拓荒建成的一座城市。楊百翰帶領的信徒於1847年在該處安定發展起來，此處亦為現在該教會的總會的所在地。 [编辑] 多妻制度在教會的早期歷史中，教會支持稱為「多重婚姻」的一種形式的 polygamy （複婚制度）[13]。教會承認早期的教會領袖如斯密約瑟[14]、楊百翰[15]、伍惠福[16]等人都有同時擁有超過一位以上的妻子。該教會現行版的《教義和聖約》第132章是一份記載日期為於1843年7月12日的一份啟示，裡面記載了「婚約的永恆性以及對多妻的啟示」。教會實行多妻制度的遲至1852年向猶他移民的過程當中才公開，在此之前多項教會官方刊物公開否認教導多妻制度[17]。在西移到猶他領地的過程當中，教會領袖以宗教上的理由實行多妻制度（見討論頁）。舉例來說，第二任總會會長暨先知楊百翰於1866年8月19日在美國鹽湖城公開證道時教導信眾『The only men who become Gods, even the Sons of God, are those who enter into polygamy.（唯一變成神的人，甚至是神的兒子們，都是那些進入多重婚姻的）』[18]，楊百翰此處明白指出要進入摩門教高等榮耀，將來也成為神，能有許多靈的子女的人需要進入多重婚姻。除了宗教上理由外，教會鼓勵較富有且有相當經濟基礎的男子進入多重婚姻也有實際上的理由。實際上的理由則包括多生孩子增加摩門男性家族人口以及多娶妻子減少寡婦的他們子女的壓力並供給她們丈夫和家庭網絡。此外，傳統男女青年的婚姻在後期聖徒的社群中仍為常態。對於多妻制度，雖然這個制度仍被教會經典支持[19]，但是已經被禁止實行[20]。並且教會著重成為以家庭為核心的教會，強調「任何成功都不彌補家庭的失敗」[來源請求] 。 即使許多非信徒相信多妻制度是教會顯著的實行內容之一，但是教會會長伍惠福於1890年發布的「The Manifesto（宣言）」[21]要求教會信眾遵守當地的婚姻法律。該「宣言」發布的部分原因是因為多妻制度違反美國聯邦法律，並受到來自美國聯邦政府的壓力[22]。在「宣言」發布後美國外的地區如墨西哥、加拿大和公海上美國政府和當地政府沒有強力執行一夫一妻婚姻法的地區仍然有教會允許的多重婚姻[23]。後來1904年的時後當時的斯密斐亭約瑟會長再次發布了「The Second Manifesto（第二宣言）」重申且澄清「宣言」並要求教會信眾不再進入任何形式的多重婚姻，不論地點、當地風俗和法律條文為何。現在耶穌基督後期聖徒教會的會友被發現有重婚行為者會被開除教籍。從准許重婚的地區來的信徒通常必須結束重婚關係才能加入教會。 至今已有相當的時間，准許進入聖殿的鰥夫或寡婦可以讓他們後來的配偶印證給他們。並非所有的婚姻都會維持永恆，但教會的教義說最後單一的永恆配偶可以在未來（千禧年的時候或在永恆中）被選擇。即使現在並不實行，但關於多妻制度的啟示仍然列在教會現行標準經文的《教義和聖約》的第132章，並許多教會信眾仍然相信多重婚姻的原則是永恆真理，即使現在不實行，在死後願意實行的人可以實行。 教會將在地上重婚的信眾開除教籍。開除教籍是教會可實行最嚴重的訓導手段。教會清楚表示執行婚姻的法律是政府公權力，教會並不參與公權力的運作。 [编辑] 會友人數教會宣稱於2005年12月31日教會共有會友1256萬869人[24]。其中670萬人住在美國以外地區。它是美國第4大宗教團體。教會會友人數包括了所有受洗禮的人數和年齡在8歲以下未受洗禮的「有紀錄的兒童」（八歲以下兒童不能受洗禮）。住在美國和加拿大的會友占總會友人數的47%[25]，拉丁美洲有36%，而世界上其他地區有17%[26]。另外一份紐約城市大學於2001年對5萬美國家庭的電話調查勾勒出全美國約有279萬成人自認為後期聖徒，對應1991年的調查了有將近1.3%的成長，而將教會排名在全美國第10大宗教團體[27]。 對於教會官方宣稱的會友人數數字和民間調查的除了統計學上不確定因素之外，其中一項原因是教會並仍然將不活躍的會友包括在統計數字之內。除非向教會提出申請要求除名或教會將之開除教籍，此人即使停止參與任何教會活動也仍列於教會會友人數之中。1985年以後教會改變允許會友離開教會提出除名要求，在此之前離開教會唯有被教會開除教籍一途。懷疑論者藉此論點批評教會在會友人數成長數字上面提供高於真確的成長數字。 [编辑] 教會名稱[编辑] 英文名稱的演變當1830年教會成立的時候，當時的名稱是「Church of Christ（基督的教會）」。為了將這個時代的教會和新約時代的教會分別，它常常被稱為是「Church of Latter Day Saints（後期聖徒的教會）」，這個名字於1834年到1838年間被普遍使用。在1838年4月，教會完整的名字被稱為「the Church of Jesus Christ of Latter Day Saints（耶穌基督後期聖徒教會）」[28]。當教會於1851年公司制度化的時候，法律文件上面用了現代標準拼寫和標點符號，而將第一個字的首字母大寫化為"The"，並加入短連結線成為"Latter-day"。因而教會正式法律英文名稱為「The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints」。在1851年以前對這是否為教會正式名稱有爭端，因為在教會公司制度化（但已經規模化）以前教會出版刊物和法律文件上面上面並沒有標準化的拼寫和標點符號。英文中，教會將"The"這個字包括在正式名稱中，而不將其當作修飾定冠詞使用。 教會也通常被稱之為「LDS Church（後期聖徒教會）」和「Mormon Church（摩門教會）」。教會會有通常被稱之為「Mormons（摩門教徒）」或「Latter-day Saints（後期聖徒）」，這兩項名稱都被信徒門接受。「摩門」這個稱呼是在1830年《摩門經》出版後出現的。雖然原來使用這個字有扁損之意，這個詞後來也在教會裡面廣泛使用。 教會要求其正式名稱「The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints（耶穌基督後期聖徒教會）」在需要使用的時候盡可能使用，並說：『這個全名是神於1838年啟示給斯密約瑟』[29]。教會並且鼓勵使用「the Church（教會）」或「The Church of Jesus Christ（耶穌基督的教會）」來作為該教會全名的簡稱，即使如此，「LDS Church（後期聖徒教會）」仍普遍使用於教會官方的出版刊物，且教會也正式地使用「Mormon（摩門）」作為自己的「Mormon Tabernacle Choir（摩門會慕合唱團）」這個名稱中的一個描述詞。當指稱教會會友的時候，教會建議使用「Latter-day Saints（後期聖徒）」，即使「Mormons（摩門教徒）」是可以接受的[30]。雖然教會努力如此建議，美國 Associated Press 聯合通訊社／美聯社繼續地在其式樣指導書中建議記者在發稿的時候使用「Mormon Church（摩門教會）」來作為該教會的第二稱呼。 在教會裡面信徒互相稱為「saints（聖徒）」，反映了信徒相信任何人歸信福音和聖約而後受洗跟隨耶穌基督者都是聖徒。「saints（聖徒）」這個字在新約裡面常被保羅和其他使徒們使用。 [编辑] 中文譯名的演變中文名稱上，「後期聖徒」（Latter-Day Saints，LDS）也被翻作「末日聖徒」（現今日本語之翻譯）或是「末世聖徒」（中文舊譯）。唯「末世」二字在中文的意思容易被曲解，故在約西元2000年時，教會總會將中文翻譯統一改譯為「後期」（Latter-Day），如前所述，為的是要與耶穌基督的最原始的教會有所區別，但卻明白的表示了此教會乃復興與傳承自耶穌傳教時期所組織的原始教會。 [编辑] 摩門教的俗稱即使教會一方面強力推薦使用正式名稱耶穌基督後期聖徒教會來取代摩門教的俗稱，然而另一方面強調「摩門教徒」單單只適用於耶穌基督後期聖徒教會會友身上。針對分離出教會的宗派中仍然實行多妻制度的基本教義派的耶穌基督後期聖徒教會，教會強調『……沒有那些所謂的「摩門教原教旨主義派」或「摩門教派」。稱呼那些奉行一夫多妻制的團體為「一夫多妻制的教派」才恰當，任何稱謂包括「摩門」都不正確及造稱誤導』[31]。 [编辑] 教義引述摩門經中尼腓三書(27:7-8)
[编辑] 教會的信條耶穌基督後期聖徒教會之『信條』
──約瑟．斯密 [编辑] 對於海外的影響耶穌基督後期聖徒教會鼓勵教徒宣揚其宗教，義務傳教的年輕傳教士在世界各地以當地的語言來傳教，因此間接帶來了語言文化交流。 [编辑] 教會財務在1997年8月4日出刊美國的《時代雜誌》專題報導了一份對於教會的調查報告[32]。該報導估計教會於1996年時擁有超過300億美元的財產（包括教會的不動產和透過 Deseret Management Corporation （德撒律經營管理股份公司）經營的營利事業），以及1996年教會的什一奉獻的收入預估在52億美元左右。《時代雜誌》稱耶穌基督後期聖徒教會為美國最富有的宗教。 要估計教會的實際資產是有相當難度的，因為教會並沒有對外公開財務資訊的義務。一些在美國所知的教會控股包括：
教會使用它的財務資源提供社會福利和救濟、建立設施、支持傳教士工作並支持教會贊助的事工。 [编辑] 社會福利和救濟教會運作自己的福利分配系統，它鼓勵會友在向公眾或政府福利機構尋求幫助以前先從家庭和教會尋求財務幫助。AgReserves Inc.、Deseret Cattle and Citrus Ranch（德撒律牧牛及柑橘農場）和 Farmland Reserve, Inc. 都是它的福利分配系統的一部分。福利資源是由地區主教分配，但是是由主教團維持。 [编辑] 建立設施教會建造新增的聚會處所和聖殿。教會建立了在1998年到2001年間建造了約40個小型的聖殿，但是建造新聖殿的腳步已經放慢了。教會現在有124個聖殿，另外有11個聖殿已經被宣布要建造或者已經動土[33]。 [编辑] 支持傳教士工作即使傳教士的家庭大約花費每個月400美元在支持傳教士，對於無法資助自己加入傳教士行列的人教會有額外的經費幫助。另外，教會為它的約300個傳教事工提供傳教辦公室和傳教居所，並且提供電視廣告經費和免費的《摩門經》、《聖經》和教會錄影帶等等。 [编辑] 支持教會贊助的事工教會擁有並支持它的三個大學的教育。它也在美國支持年輕男孩的童軍活動。另外，它用它的什一奉獻支持自己的神學院和信仰課程。 [编辑] 評論和爭議焦點從過去到現在許多教會的教義和行為被許多人認為是具有爭議性的：
[编辑] 請參見
[编辑] 外部連結[编辑] 官方網站
[编辑] 教會大學網站[编辑] 非官方資源網站[编辑] 批判性觀點[编辑] 也是批判性觀點網站[编辑] 註腳
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