洗禮一詞「Βάπτισμα」(Baptisma)，原文上的意思是進入水中或沉在水中。 數百年來，基督教會一直實踐著一個信念，就是藉著洗禮，聖靈賜新的屬靈身分給受洗者，不論其年齡° 但大概在十六世纪期間，一些極端改革者開始著重一些人所能見的事情上，就此否認了那清楚指出洗禮有更生之效的经文，“這……洗禮……拯救你們“(彼前 3:21)°[1]
| 宗派 |
對洗禮之信念 |
施洗方式 |
對嬰兒洗禮之信念 |
洗禮能更生反給予靈命 |
| 基督復臨安息日會 Seventh Day Adventists |
一種規程，一種家徵性的禮儀；並非得救所必需° 是讓人對基督表達個人信仰的時機° |
僅用浸禮° |
不信° 唯有那些已達年齡足以表明知道自己歸正者，才可受浸 ° 只可以把小孩 ” 奉獻” 或 ”呈獻 ”給上帝° |
不信° |
| 浸信宗 Baptists |
一種神聖規程，一種家性的禮儀，一種已獲拯救的禮記，但並非得救所必需° |
僅用浸禮° |
不信° 洗禮是一個認信的行動；惟有歸的人才能夠承認信仰° |
不信° |
| 東正教會 Eastern Orthodox |
信“奧秘”（聖禮）是必須有的，因為這聖禮使原罪性反本身罪行都得到赦免° |
用浸入三次的方式（緊急情況之下才可接受澆灑方式）° |
信，亦領受聖餐以反抹油禮（膏抹）° |
信° |
| 聖公宗（英國國教，盎格魯公教）Episcopal (Anglicans, Anglo-Catholics) |
得救所必需，因為洗禮給予靈性的重生° |
用浸入，或澆灌的方式° |
信° |
信，但盎格魯公教（不重儀典）的聖公會 (low Episcopalians) 卻不信° |
| 路德宗（信義宗）Lutherans |
是上帝聖靈所用的媒介，藉以將所必需的，新生命的身分賜給罪人° |
用澆灑，澆灌或浸入的方式° |
信° |
信° |
| 循道宗（亞緬尼亞會，衛理公會）Methodists (Arminians, Wesleyans) |
洗禮並非得救所必需，因為洗禮只是表明某人作為基督徒團契之成員的表面標記° |
用澆灑，澆灌或浸入的方式° |
信° |
信° |
| 長老會 Presbyterians |
一種規程，一種家徵性的禮儀，和成年信徒現有信仰的一個印記° |
用澆灑，澆灌或浸入的方式° |
信，表示孩子他們基督徒父母同是聖約團契之成員° |
不信° |
| 五旬節派教會（數種不同的[聖潔]會，聖從聯台宣道會，神召會) Pentecostal (Various “holiness” groups, Christian Missionary Alliance, Assemblies of God |
以水洗禮乃是一種規程，以家徵見證已經接受基督為個人救主的一種禮儀° |
以浸入方式：亦強調必須有聖靈特别澆灌的 ” 第二次 ” 洗禮，而有能說不可理解的方言為證 ° |
不信° 但把嬰兒獻給上帝並祈求賜福給她們° |
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| 公誼會──又譯貴格教會（道友會和門諾派）Quakers (Religious Society of Friends, and the Mennonites) |
是表面的家徵而已，現在已經不要施行了° |
不信以水施行的洗禮，只相信人的靈魂要持續地進行內在的潔净，靠賴聖靈導引而過著有紀律的生活° |
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| 宣道會 Christian and Missionary Alliance |
1. 確實歸正，即悔改和信主
2. 顯明罪得赦免
3. 與主聯合，象徵與基督同釘、同死、同埋葬、同復活
4. 公開見證基督
5. 加入教會
6. 成為基督的門徒 |
僅用浸禮 |
不信，但有嬰兒奉獻禮 |
不信 |
不信 |
| 羅馬天主教會 Roman Catholic |
必須領洗，才能得到注入那稱為聖寵(grace)的成聖力量，以開導人踏上得救的途徑° |
主要用澆灑方式° |
信° |
信° |
| 救世軍Salvation Army |
現在不為任何人施洗° 相信僅在基督再臨時方可為人施洗° |
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| 改革宗Reformed Church |
象徵與主聯合，罪得到潔淨，且是信徒對神信心的標記與印證。 |
灑水禮（點水禮）為主，少部分施予浸水禮 |
信，表示孩子與基督徒父母同是聖約團契之成員，伺成年後施予堅振禮。 |
不信 |
| 真耶稣教会 |
要求受洗者必须相信洗礼，相信耶稣是唯一的救世主，耶稣的血有赦罪的功能，教会是耶稣的身体；受洗者需要承認自己的“罪”，下決心改變，在生活上有所更新。 |
全身浸入水中 |
信° |
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| 聯台基督教會（福音派反改革宗教會，和公理會）United Church of Christ (Evangelical and Reformed Churches, and the Congregationalist Churches) |
並非得救所必需，因為洗禮不過是表面的禮儀而已° |
用澆灑方式° |
不信° 洗禮在受堅振禮時才施行°嬰兒由父母或代父母將其 ”呈獻 ”或 ”奉獻 ”給上帝° |
不信° |
| 耶穌末世聖徒教會 (摩門教會) (反三一派) Church of Jesus Christ of Latterday Saints (Mormons) (Anti-Trinitarian) |
洗禮使人罪得赦免和進人教會, 是得救所必需的規程° |
由掌有適當祭司職權者施行浸禮° |
不信° 八歲或以上者才可受洗° |
信° |
| 耶和華人教會（反三一派）Jehovah Witnesses (Anti-Trinitarian |
並非得救所必需，因為洗禮不過是家徵某人向罪已死的態度而已° |
用浸入方式，但不在聚會場所（天國聖堂Kingdom Halls）中舉行° |
不信° |
信° |
真耶稣教会的信徒认为，洗礼在形式上应当模仿耶稣死去的样子。 洗礼时受洗者要低下頭脸向下，表示与耶稣同死（約19：30，耶稣死时是低着头的）也表示求赦免；全身浸入水中，表示與耶稣同埋葬；從水裡上來，表示與耶稣同復活。 真耶稣教会采用“全身入水受浸”的方式，因为他们认为，耶穌下水受浸时，施洗約翰需要特地找“水多”的地方（約3：23），说明耶稣受的是这种全身浸入水中的洗礼。他们还认为，腓利給大監施洗時，便是效法主耶穌的榜樣，施洗腓利和受洗者大監，“二人轉同下水裡去”，后来“二人就從水裡上來”。他们的理由还有，挪亚方舟被大水包圍是在暗示浸入水中的洗禮（彼前3：20-21）。
