雲崗石窟
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整个窟群分东、中、西三部分。东部的石窟多以佛塔为主，又称塔洞；中部昙曜五窟是云冈开凿最早，气魄最大的窟群，开凿于北魏时期；西部窟群时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品。1961年，被中華人民共和國國務院列入全国重点文物保护单位。2001年，云冈石窟被列为世界文化遗产。
[编辑] 歷史概要北魏時，雖有太武帝七年時詔令毀佛焚經坑殺僧人的滅佛事件(參見三武之禍)，但大體來說，佛教蓬勃發展，故開窟造像頗為盛行。 初期，曇曜上奏文成帝，於和平元年，在桑乾河的支流(武周川)的斷崖上鑿山石壁，開窟五所[1]。之後，武州山開窟造像大規模地展開，進入了崇佛的高潮時期。河北等地的數十萬傳統匠師雕鑿了其他的窟[2]。孝文帝的「漢化改革」在雲崗石窟的雕鑿上也有一定程度的影響，故在中區石窟中(5-13窟)可見到許多帶有漢族色彩的佛像。 太和十八年遷都洛陽之後，開鑿的熱潮逐漸衰退，此後窟龕多由貴族官吏為祈福超渡而建。這些窟多為小型棟窟，即曇曜五窟以西的諸小窟。 [编辑] 藝術表現在雲崗石窟開鑿的初期，其風格帶有濃厚犍陀羅及笈多王朝的色彩。佛像的姿勢也明顯反映了外來的風格，包括臉形較為豐腴、肉髻較高以及眼廓較深、鼻子較高。 雲崗石窟開鑿的高峰期是北魏孝文帝時。石窟的主要結構多沿襲漢朝，佛像的衣著與表情也與初期較為不同。例如：大多數佛及菩薩的服飾都近似於南朝士大夫的穿著，且臉形、五官也較為世俗化、漢人化。 
第三期石窟多開鑿在孝文帝遷都洛陽前後，石窟規模縮小但數量增多。本期的石窟多是為了祈求平安及超渡亡者而興建，故在窟中有世俗男女供養人排列於龕下。 [编辑] 世界遺產登錄標準雲崗石窟因为满足世界文化遗产下列评定标准而登录：
[编辑] 破壞雲崗石窟的佛像在多種因素的作用下，使許多佛像損壞相當嚴重[1]。這些因素包括了：
針對以上的破壞，中华人民共和国政府在將其列為國家重點文物保護單位後，採取了多種方法維護，包括降低水位法、化學材料灌漿加固及黏結加固等。 [编辑] 注釋[编辑] 參見[编辑] 外部链接
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