马克斯·舍勒

馬克斯·舍勒（Max Scheler，1874年8月22日—1928年5月19日）是德國哲學家和社會學家，也是哲學人類學的主要代表。

[编辑] 生平

舍勒生於德國慕尼黑，父親為路德宗牧師，母親為正統猶太教徒。舍勒年輕時期曾加入天主教，但在1921年以後則越來越疏離天主教。

[编辑] 哲學

[编辑] 價值

價值哲學是舍勒思想的核心。價值的直覺是先於概念化和認知活動的。價值及與其相應的非價值，構成一個客觀的價值等級：

1. 神聖的價值（懊悔、謙卑、崇敬）與非神聖的否定價值　　（與福樂與絕望有關）
2. 精神的價值（真理、美、正義）與反面的否定價值　　（與精神上的喜悅與悲哀有關）
3. 生命的價值與反面的否定價值（高尚的與卑賤的）
4. 功利的價值與反面的否定價值（有用的與無用的）
5. 感官的價值與反面的否定價值（適意的與不適意的）

五種價值等級都分別與五種不同的感受相關。每當一個人喜愛較低價值而非較高價值，或者喜愛非價值而非喜愛價值，心靈的失序就會發生。強調實用價值而貶斥神聖價值、精神價值、生命價值，是對價值等級秩序的嚴重歪曲。

舍勒在其巨著《倫理學中的形式主義和非形式的價值倫理學》中，對倫理學中通常存在的形式主義、特別是康德的形式主義，予以批判。批判康德，是為確定價值本身的本質和功能鋪路。

舍勒在許多不同場合中使用過「價值存在」（Wertsein）這個術語，然而他的早逝使得他無法把他的價值本體論完全闡述出來。就舍勒的價值學說而言，另一個獨特而具有爭議的因素就是「情感先驗性」（emotive a priori）的觀念：價值只能通過情感而被把握。理性不能對價值進行思考；唯有對價值有具體體驗，心靈才安立價值範疇。對於舍勒來說，位格是價值體驗的重心。由於舍勒接受了一種價值形而上學，因此他的現象學便與意識現象學（胡塞爾、薩特），或者與對此在的存在於世的生存論分析（海德格爾），頗為不同。舍勒的「肉身主體」概念，在梅洛－龐蒂的早期著作中得到採納。

[编辑] 人格

[编辑] 愛的秩序

[编辑] 著作

• Zur Phänomenologie und Theorie der Sympathiegefühle und von Liebe und Haß, 1913
• Der Genius des Kriegs und der Deutsche Krieg, 1915
• Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik, 1913 - 1916
• Vom Umsturz der Werte, 1919
• Neuer Versuch der Grundlegung eines ethischen Personalismus, 1921
• Vom Ewigen im Menschen, 1921
• Probleme der Religion. Zur religiösen Erneuerung, 1921
• Wesen und Formen der Sympathie, 1923 (neu aufgelegt als Titel von 1913: Zur Phänomenologie ...)
• Schriften zur Soziologie und Weltanschauungslehre, 3 Bände, 1923/1924
• Die Wissensformen und die Gesellschaft, 1926
• Der Mensch im Weltalter des Ausgleichs, 1926
• Die Stellung des Menschen im Kosmos, 1928
• Philosophische Weltanschauung, 1929
• Gesammelte Werke, 15 Bände, 1954 - 1998

[编辑] 外部連結

• （德文）

Max Scheler Gesellschaft

• （英文）Max Scheler Website