黄庭经
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书中认为人体各处都有神(“泥丸百节皆有神”),首次提出了三丹田的理论。介绍了许多存思观想的方法。 《黄庭内景玉经》又名《太上琴心文》、《大帝金书》、《东华玉篇》,是一部继承汉代“五脏神”之说,以身体脏腑各有神所主的理论为基础,结合道教人身百脉关窍各有司神之说,以七言韵文的形式,注重以“存思”为主的道教修炼要诀。 《黄庭经》所述的一些内修养生之术,与《周易参同契》的炼丹之道相结合,在唐宋时期流变为内丹道,成为中唐以后道教养生方术的主流。 |
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书中认为人体各处都有神(“泥丸百节皆有神”),首次提出了三丹田的理论。介绍了许多存思观想的方法。 《黄庭内景玉经》又名《太上琴心文》、《大帝金书》、《东华玉篇》,是一部继承汉代“五脏神”之说,以身体脏腑各有神所主的理论为基础,结合道教人身百脉关窍各有司神之说,以七言韵文的形式,注重以“存思”为主的道教修炼要诀。 《黄庭经》所述的一些内修养生之术,与《周易参同契》的炼丹之道相结合,在唐宋时期流变为内丹道,成为中唐以后道教养生方术的主流。 |